존 롤스( 1971 )는 이 논쟁에 새로운 활력을 불어넣었고, 마이클 샌델( 1982 ), 마이클 왈저( 1983 ), 찰스 테일러( 1992 ) 와 같은 소위 공동체주의자들의 강력한 비판을 불러일으켰다 . 당시 논의는 기본적으로 사람들이 세상에서 어떤 위치에 있어야 하는지에 대한 의견 차이, 즉 개인으로서(자유주의적 입장) 또는 집단의 구성원으로서(공동체주의적 입장)의 문제로 귀결되었다. 초기 다문화주의자들은 주로 공동체주의적 틀을 인용하여 자신들의 주장을 뒷받침했다. 두 번째 단계에서는 자유주의적 틀 안에서 소수민족 집단의 인정과 지원을 요구하는 목소리가 높아졌다. 킴리카( 1989 )는 (사회적) 문화가 개인의 자율성이 번성하는 데 필요한 선택의 맥락을 제공한다고 주장함으로써 이 두 번째 단계에 사실상 출발점을 제시했습니다. 세 번째 단계에서는 다문화주의적 권리가 다수 집단의 국가 건설에 대한 보상으로 옹호됩니다. 따라서 "문제는 더 이상 온화한 방임이라는 규범에서 벗어나는 것을 어떻게 정당화할 것인가가 아니라, 다수 집단의 국가 건설 노력이 소수 집단에게 불의를 초래하는가? 그리고 만약 그렇다면, 소수 집단의 권리가 이러한 불의로부터 보호하는 데 도움이 되는가?" (킴리카, 2002 , 347쪽)라는 질문이 제기됩니다.