흥미롭게도, '다문화주의는 죽었다'는 수사적 주장과는 대조적으로, 이러한 정책들은 많은 서구 국가에서 점점 더 많이 시행되고 있다(Kymlicka, 2012 ). 더욱이, '실패한 다문화주의'라는 개념을 주장하는 일부 국가들은 애초에 다문화 정책을 시행한 적도 없었다. 따라서 일부 학자들은 다문화주의에 대한 공개적인 적대감이 그 원칙으로부터의 진정한 후퇴라기보다는 '다문화주의'라는 용어 자체를 회피하려는 시도에 불과하다고 주장한다(McGhee, 2008 ). Vertovec & Wessendorf( 2010a , p. 18)는 비록 다문화주의라는 단어가 정치적 수사에서 점차 사라졌을지라도, 이것이 '소수 문화 인정에 관한 실제적인 조치, 제도, 그리고 틀의 근절이나 심지어 해악'으로 이어지지는 않았다고 주장 한다. 대부분의 서구 국가에서 다문화주의 정책이 여전히 시행되고 있다면, 이는 (1) 통합에서 고용의 역할에 초점을 맞추고, (2) 신규 이민자들이 기본적인 자유민주주의 가치를 존중할 것을 기대하며, (3) 주류 사회의 언어, 역사 및 제도에 대한 기본 지식을 강조하는 새로운 시민 통합 정책과 함께 시행되어 왔다(Kymlicka, 2012 ). Joppke( 2004 )는 이러한 정책의 등장이 다문화주의가 얼마나 위협받고 있는지를 보여
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