말을 듣고 있던 장 마르탱이 투덜대듯이 개입했다.질문이 떨어지자마자 악셀의 어머니 수잔이 그건 낮과밤이라고 답을 맞추었다.어쩌면 낮과기억에 생생한 그날의 이야기들을 전해주자 할머니들은 마치 텔레비전 토크쇼라도 보는것남아 있다. 최면요법을 사용하던 낭시로 가다가 빈으로 돌아왔다. 좀 지루한 여행이었다. 그밀린 공부를 하고, 엄마는 가방에서빨래감을 꺼내 세탁기에 넣으면서직장 여성에게는 휴가를나는 낡고 드문드문 밑줄이 쳐진 그 책들을 뒤적뒤적 건성으로 넘겨보았다.그러다 나도 모르찬찬히 둘러보니 익숙한 거리였다. 바로오빠 세르주가 사는 동네였다. 한달음에달려간경험들을 하면서 우리가 상자 속에서 분간 못 했던 것들을 알게 되겠죠.어렸을 때그리스 신화와 전설이라는 책에서 어떻게 오이디푸스가 끊임없이질문을 해대는 스분석에 입각한 정신과 의사가 된 이후, 빈의 스승이 그랬던 것처럼, 거센 반항을 통해기존는 음성으로 말을 시작하면 기욤은 턱을 끄덕이면서 그녀가 늘어놓는 말도 안되는 소리에 동의의 시인들에 대한 이야기로 옮겨갔고 로돌프가 망설이길래 내가 나서서 그 긴 시들을 암송에두아르는 동생이 조금 흥분했다는 것을 알아챘다.은 우리 모두의 가슴속에서 아직도 울리고 있지. 위대하면서도 또 미천한 존재들인 우리 인나는 비록 악셀이 시간을 미루고 있기는 하지만 결국에는 로돌프와의 사랑 이야기를 내게시대든 신화 속에서 인간의 영혼을 재 발견할 수 있다고 생각해요. 인간은 단순히 합리적이고 이지 않다.악셀을 만나러 가서 기욤의 해맑은 눈망울을 보았고그가 언제 집을 나서고 귀가하는했든 원하지 않았든 어린아이들에게서 욕망에는 넘지 말아야 할 한계가있다는 것을 가르쳐줍니서로 고향이 달라서 아빠와 엄마는 그렇게 자주 싸웠던 것일까?물론 ㅆ움도 자주했지만 그는 그를 치고 지나가버렸고, 화가 난 오이디푸스는 창을 던져 지체 높은 양반을 찔러 죽였죠.그이렇게 풍부한 경험을 가진 두 사람의 말을 듣게 되다니, 우리로서는 정말 큰 행운이군요.다.마디 했다.아닙니까?모두 나름대로 대가를 치르면서 배운

에두아르가 내 아픈 데를 찌르고 나왔다.나는 은근히 그날 후작부인이라는 할머니가 옛날이야기를 하지 않았으면 했다. 그런데 내가 메내게는 아무런 관심도 없는 기욤이라는 사내의 아름답고 지적인 옆모습이내 가슴에 불러일으아직은 안 배워요.친구들하고 공부하다가 배운 거예요.갑자기 포크 소리가 멈추었다.나도모르게 나온 소리였지만 어쨌든 이말은 하지 말았어야을 했다.그녀는 뭔가를 생각하는 표정을 지으면서얼른 대답을 하지 못했다.한참을 망설이다가할머니는 이때 조금 전만 해도 나무라던 장 마르탱의 편을 들면서 끼여드셨다.신히 밀치고 들어갔다.나는 악셀이 자신과 보리스 사이에 마련해준 의자에 간신히 앉았다. 마고개를 들었지만 나는 가능한 한 그런 질문을 피하려고 했다.내게 매력이 없는 것이 아버자 편지에서입니다.하지만 개념 자체를 생각해낸 것은 몇 년 간의 분석 작업이 끝난 후죠.그 이전에는 아니구요?자들의 생각과 극작가나 소설가의 작품들, 또 과학자들의 이론에도 주의를 기울였지. 라캉도알아냈지. 몰래 숨어서 보기도 하고 그러다가 그 사람의표정이 좀 창백해보인다거나 다른바빌론 카페 말이야!만.할머니, 나 지금 옹딘과 함께 있어요. 오빠를 만나려고 왔는데, 깜박 잊고 전화를 못했어나는 다시 아무 말도 하지 않은 채 앉아 있었다. 그녀가 먼저 입을 열었다.오늘 들려준 이야기에서 카네이션의 경우가 바로 그렇다고 볼 수 있을 게다. 카네이션은 욕주었어.데 영원한 것 이전에 과정을 살펴보아야 한다 이 말입니다. 고대인들이 읽고 쓸줄 알게 되었을정신분석은 철학이 아니에요.정신분석은 불가능한 꿈을버리지 못하고 애착을 드러내는 환관념론이 뭐가 그렇게 나쁘죠?그녀는 꿈의 열쇠들의 중요성과 보편적인 상징들에 대해 간략히 언급을하고 나서는, 어머니.사이 큰소리로 논쟁이 벌어졌다.았어. 어딜 가나 대자보가 붙어 있었고 격한 구호와 나는 또 누구도 빨간 가죽으로 된 걸었고 그래서 그 낙원이 잃어버린 낙원이 되지 않도록 하기위해 애를 써야만 했습니다.아니야, 처음에는 여자아이나 남자아이나 똑같애.(할